关键词 网络 大学生 思想教育
随着互联网渗透到社会的各个层面和领域，对新生事物历来敏感的高等学校受其影响日盛。网络在改变着当代大学生学习、思维和生活的模式，影响着他们的政治态度、道德风貌和价值取向。如何借助互联网，因势利导，做好高校思想政治教育工作，是我们面临的一大课题，本文试图通过剖析网络对大学生思想的影响，探讨利用网络开展大学生思想教育的途径。
1 网络对大学生思想教育的影响
1.1 网络对大学生思想教育的正面效应
（1）网络使得思想教育工作的社会化程度得到大大的提高。过去，传统大学思想教育往往局限在课堂教学，传统校园文化对学生的影响占主导部分。网络的出现，拆掉了学校与社会之间的围墙，把学生带入到一个更为广阔的天地，通过网络，学生了解到大千世界的各种社会现象、思想观点、文化思潮。
（2）网络使我们了解到更为真实的学生思想动态，从而提高了思想教育工作的针对性。特别是一些受到普遍关注的校园和社会热点问题，大学生们会乐于在网上发表各自的观点、意见，进行交流、讨论，这都是学生真实思想的流露。教师可以通过收集、整理、分析这些网贴，从而找出对策。
（3）网络世界大容量的信息可以丰富思想教育的素材；网络传播的多媒体（文字、画面、声音）特性可以使思想教育更具有艺术的感染力；网络传播的即时性可以使得思想教育更具有时效性。
1.2 网络对大学生思想教育的负面影响
（1）网上信息丰富，但良莠不齐，可能使一些大学生失去理性思维，迷失方向。不可否认，网络上大量的信息为人们学习、研究提供了丰富的资料，也开拓了人们的眼界，大大丰富人们的生活。但是这些信息良莠不齐，网络上流动的各种冗余信息成为干扰大学生的“噪音”，影响了有用信息的清晰度和效用度，不利于大学生对知识的正常吸收。由于人们的思想长时间浸泡在杂乱的信息中，其兴奋点和注意力被信息的奇、新、异所吸引，那些漂浮不定、千变万化的信息，许多人还没来得及进行理性思考和判断就已转化为自己的东西，特别是大学生正处于发育的生理成熟期，对性知识想了解又羞于启齿，在“不择食”的情况下到处寻找这方面信息，于是自制力较弱的大学生往往会出于好奇或冲动，心理刻意地去寻找一些色情、暴力信息。而网络的匿名性、即时性正好为某些人的这种“窥淫”心理提供了便利，使一些大学生轻而易举从色情网站中看到那些低级庸俗的东西，进而可能引发诸如性犯罪等社会问题。
（2）网络的开放与封闭的矛盾、虚拟与现实的矛盾在一定程度上给大学生的身心健康带来危害。网络是一个开放的系统，但同时它又是虚拟的世界，从这个角度看，网络又是一个封闭的系统。网络世界中人与人的交往与现实社会相比在很大程度上具有交往范围更广、关系更加平等等优点，可以使人们更好地互相沟通。一进入网络，就有机会与陌生人相识，并和志趣相同的人交流，犹如身临其境。这种虚拟世界比现实世界自由，人们可以根据自己的需要任意创造网络中的自我角色或随意欺骗他人，这样，在很大程度上造成人际关系的信任危机。这种网络交流的匿名性使大学生面对的是缺乏直接的面对面的人际互动，并且人格与交往情境双重分裂的环境和氛围，容易使大学生放任自己不再关心现实世界，而一旦回到现实就会产生一种孤独感，患上“网络疏离症”从而导致人格异常和心理障碍，不利于他们承担本该承担的社会责任，严重影响自身的心理健康。
（3）西方网络思想文化的侵蚀，扭曲了大学生的世界观、人生观和价值观。少数西方发达国家凭借对网络高技术的垄断，推行网络政治霸权主义和文化帝国主义，通过网络大量宣传西方文化、思想等，现在，世界80%以上的网上信息是由美国提供的。近年来，我国网络有了很大发展，据统计，上网人数已达到1 200万人，并正以几何速度增长，其中大专以上的学生上网人数占相当比例，大学生由于生理、心理等因素，他们的世界观、人生观和价值观尚处于发展期，可塑性大，容易受到外界社会思想的冲击。如果这些学生在网上长期得不到先进思想文化的正确导引，大量接受的都是西方文化影响和不良思想的侵害，就会因为丧失正确的世界观、人生观和价值观而误入歧途，我国加入WTO后，这种思想文化渗透的渠道和机会还将进一步增加，这不仅对我们的主旋律文化，特别是对青年的马克思主义世界观、人生观、理想信念、道德伦理、民族认同感等造成潜移默化的扭曲、侵蚀和消磨，而且也使我们的思想教育工作效果受到极大的削弱。在某种意义上网络环境比社会环境对大学生的影响还要大。
2 大学生思想教育进网络的措施
2.1 “两课”教育进网络，发挥网络在思想教育中的作用
高校思想政治工作必须把马克思主义理论课和思想品德课（简称“两课”）思想理论教育的主阵地和网络思想教育的新阵地有机地结合起来，相互渗透、相互支持，共同发挥思想政治教育作用。首先，要将焦点——网络信息引进“两课”教学内容之中，对其进行唯物辩证的分析和科学的说明，取其精华弃其糟粕，对积极健康有益的信息予以肯定，使其成为“两课”教学的有机组成部分，成为有益的补充；对消极有害的信息垃圾予以理性地批判，作为反面材料充实教学内容。这样不仅可以丰富改进“两课”教学，而且拓宽了网络思想教育的空间。其次，要充分发挥网络交互性的特点，将信息交换方式引进“两课”，增强“两课” 及思想政治工作的吸引力、感染力，提高教学效果。
2.2 建立高素质的网络思想教育师资队伍
目前，高校思想教育队伍难以满足网络时代提出的一系列挑战，表现为：对利用网络信息技术开展思想教育意识淡漠；没有掌握一定的计算机网络知识和技能；对有关网络法规、网络道德缺乏了解等等。因此，只有转变教育观念，树立正确的网络意识，在思想教育的方式、载体和手段上有所创新，才能对大学生思想教育有所突破；只有高校思想教育工作者加强自身的网络知识技能学习，树立现代科技意识，充分借助网络技术的支持，采用声、文、图并茂的综合表现力来表达教育内容，增加教育信息容量，增强教育的感染力和吸引力，才能提高大学生思想教育的实效性。
2.3 借鉴一些发达国家的经验，加强网络伦理规范建设
面对西方网络殖民文化的侵略和文化强势地位的威胁，我们要不断地利用网络信息技术对传统道德文化遗产进行保护。一方面，借鉴发达国家的经验，如美国计算机伦理协会制定的“计算机伦理十戒”：1)不应该用计算机去伤害他人；2)不应该去影响他人的计算机工作；3)不应该到他人的计算机里去窥探；4)不应该用计算机去偷窃；5)不应该用计算机去做假证；6)不应该拷贝或利用你没有购买的软件；7)不应该使用他人的计算机资源，除非你得到了准许或者作出了补偿； 8)不应该剽窃他人的精神产品；9)应该注意你正在写入的程序和你正在设计的系统的社会效应；10)应该始终注意，你使用计算机时是在进一步加强与同胞的理解和尊敬。另一方面，网络道德规范的建设还要根据我国的国情，根据我国传统道德和网络道德的现状来进行。如：1)珍惜别人的劳动，尊重别人的智慧；2)不散发反动的、迷信的、淫秽的内容，不散布谣言，不搞人身攻击；3)要自尊自爱，提倡网络文明用语，要注意网络语言美，不谈论庸俗话题，不使用粗俗的语言；4)利用计算机技术维护国家和社会的利益，宏扬民族文化，与不道德的行为作坚决的抗争；5）培育知识产权意识，不盗用或抄袭他人的程序，不使用盗版软件等等。
网络社会的发展是以秒在计时，网络立法固然很重要，但其滞后的特点却是我们不容忽视的，只有在人们心里树立起一种网络道德意识，让人们自觉地去维持网络秩序、遵守网络法律才是最重要的。可以通过开设《网络伦理与道德》、《网络行为校园规章》、《网络文化素质培养与网络人格塑造》等课程培养学生自觉的网络责任意识、政治意识、自律意识和安全意识，培养学生健全的人格和优良的网络道德。
2.4 重视校园BBS站的舆论引导
目前，许多高校都建立了BBS站，上面往往粘贴一些学生在现实中不愿说、不敢说的意见，甚至还出现人身攻击或某些内容不健康的文章，对此，除了加强对BBS的监管外，还需要思想政治教育工作者的密切关注，正确引导。为此要坚持三条原则。第一、及时性原则。对现实中可能出现的各种BBS的焦点舆论，思想政治教育工作者应能做出及时反馈， 防微杜渐，防患于未然。 第二，正面性原则。对提问者，坚持言之有据、评之有理的要求，即有问题可以提，但表达要适度，言辞要恳切，归根结底是要解决矛盾而不是扩大矛盾。 第三、柔和性原则。以一种宽松的态度、柔和的手段来进行交流。既要理直气壮地进行理想信念教育，又要恰如其分地让受教育者心服口服。和风细雨式的方法却常常能润物无声，只有这样才能有效地选准切人点，抓住着力点，让工作事半功倍。
2.5 加强网络文化建设，把握文化主旋律
文化作为载体始终在有效地传播着各种各样的思想信息，网络文化既是网络思想工作的教育手段，也是网络思想教育的战斗武器。我们要努力营造一个健康向上的网络文化氛围，尽量为大学生提供一个良好的网上生活空间。为此，我们必须：
（1）占领文化主阵地。在网上传播中国共产党的方针政策，传播邓小平理论、江泽民同志关于“三个代表”的讲话精神，确保思想政治教育进网络工作有一个正确的政治导向。同时要围绕一些重大的政治问题、意识形态敏感问题、影响稳定大局的问题，旗帜鲜明的发表评论，进行积极的引导，对错误思潮敢于开展批评。
（2）传播介绍优秀的民族传统文化和国外的优秀文化成果，使大学生进一步树立民族文化的
